ЗНАК КАК ЭМПИРИЧЕСКИЙ ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ В «ПРЕДСЕМИОТИКЕ»
https://doi.org/10.18384/2224-0209-2013-3-727
Аннотация
Автором проведена реконструкция эпистемологических допущений предпосылок теории знака. На основе современных представлений об эмпирических и теоретических объектах науки проведено последовательное сопоставление взглядов на природу и функции знака философов античности, средневековья и Нового времени. Анализ досемиотических представлений о знаке Платона, Аристотеля, бл. Августина, Дж. Локка и Г.В. Лейбница позволил установить, что в «предсемиотике» знак является эмпирическим объектом, основная функция которого состоит в получении, обозначении и трансляции знания в обществе.
Список литературы
1. Августин Блаженный. Творения: в 4 т. — Т1. — СПб: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 2000.
2. Августин Блаженный. Христианская наука или Основания герменевтики и церковного красноречия. — СПб: Аксион эстин, 2004.
3. Аристотель. Об истолковании // Сочинения в четырех томах. — Т 2. — М.: Мысль, 1978.
4. Лейбниц Г. В. Сочинения: в 4 т.— Т 3. — М.: Мысль, 1984.
5. Локк Дж. Сочинения: в 3 т. — Т 1. — М.: Мысль, 1985.
6. Платон Собрание сочинений: в 4 т.— Т 1. — М.: Мысль, 1990.
7. Платон Собрание сочинений: в 4 т. — Т 2. — М.: Мысль, 1990.
8. Платон Собрание сочинений: в 4 т. — Т 3., ч.1. — СПб: Изд-во Олега Абышко, 2007.
9. Степин В.С. Теоретическое знание. — М.: Прогресс-Традиция, 1999.
10. Эмпирик С. Две книги против логиков / Сочинения в двух томах. — Т 1. - М.: Мысль, 1975.
Рецензия
Просмотров:
163
Послать статью по эл. почте 