РОЛЬ ДАГЕСТАНСКОГО ОБЩЕСТВА В ТРАНСФОРМАЦИИ РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА

Цель. Анализ социально-политических и религиозных аспектов трансформации конфликта в Дагестане после 1999 г. и реакции дагестанского общества на него. Процедура и методы. Для изучения особенностей трансформации конфликта использованы историко-сравнительный метод, социологический подход и предметный анализ материалов местных средств массовой информации. Результаты. Сделан вывод, что для преодоления текущей конфликтной ситуации в республике необходим соизмеримый ответ, идущий из самых глубин общественного сознания и исторической памяти дагестанских народов, породить который не в силах чиновничий аппарат. Итоги исследования показывают, что подготовить подобный ответ на вызовы, исходящие из радикального лагеря, должно и способно только само дагестанское общество. Теоретическая и практическая значимость заключается в том, что детальный анализ причин зарождения религиозно-политического конфликта, поведения и мотивов акторов помогает лучше понимать его суть. Результаты исследования демонстрируют необходимость большей консолидации дагестанского общества для разрешения конфликта, последствия которого проявляются до сих пор в виде столкновения множества интересов и угрозы экстремизма.

религиозный конфликт, политический конфликт, Республика Дагестан, гражданское общество, этнические группы, экстремизм

1. Агеева Е. А. Политические аспекты консолидации современного российского общества (на примере полиэтнического региона): дис. … канд. полит. наук. М., 2004. 175 с.

2. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: Айрис-пресс, 2012. 558 с.

3. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М.: Книга, 1991. 577 с.

4. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991. 576 с.

5. Жапуев З. А. Социальный иммунитет российского общества в условиях институциональной трансформации: теоретические предпосылки концептуализации и социологические рамки исследования // Историческая и социально-образовательная мысль. 2012. № 6. С. 178-182.

6. Ильясов М. Нестабильность на Северном Кавказе: причины, факторы и возможные последствия // Кавказ и глобализация. 2012. Т. 6. № 3. С. 57-69.

7. Липсет С., Роккан С. Структуры размежеваний, партийные системы предпочтения избирателей. Предварительные замечания // Политическая наука. 2004. № 4. С. 204-233.

8. Покровский Н. Е. Проблема аномии в современном обществе. М.: МГИМО-Университет, 1995. 139 с.

9. Салменниеми C. Теория гражданского общества и постсоциализма // Журнал исследований социальной политики. 2009. Т. 7. № 4. С. 439-464.

10. Сиражудинова С. В. Гражданское общество, традиционализм и ислам на Северном Кавказе. Ростов-на-Дону: АзовПечать, 2012. 200 с.

11. Тишков В. А. Этнополитический конфликт: системный и антропологический подходы // Этничность и религия в современных конфликтах / отв. ред. В. А. Тишков, В. А. Шнирельман. М.: Наука, 2012. C. 627-649.

12. Тойнби А. Дж. Постижение истории / пер. с англ. Е. Д. Жаркова. М.: Айрис-пресс, 2002. 640 с.

13. Фельдман В. Р. Идеология в процессе деградации и кризиса традиционного общества народов Центральной Азии // Вестник Бурятского государственного университета. 2013. № 14. С. 145-153.

14. Van Creveld M. Transformation of Warfare. New York: Free Press, 1991. 254 p.

15. Vayrynen R. To Settle or to Transform? Perspectives on the Resolution of National and International Conflicts // New Directions in Conflict Theory: Conflict Resolution and Conflict Transformation / ed. R. Vayrynen. London, Newbury Park, New Delhi: International Social Science Council, SAGE Publications, 1991. P. 1-25.