THE RELIGIOUS FACTOR IN THE POLITICS OF IDENTITY: THE TRENDS OF GLOBALIZATION AND THE CONSTRUCTION OF THE NATION IN RUSS
https://doi.org/10.18384/2224-0209-2012-4-559
Abstract
In modern Russia the signifi cance of the religious factor is growing, the political
audience of the «Orthodox» people is increasing. They identify themselves with the Orthodoxy,
considering it to be the Russian traditional religion. Informational and symbolic
resource of the traditional religion (Orthodoxy) is actualized in modern Russia in the process
of the nation politics сonstruction (identity politics). The political resource potential of the
religious factor is in the complex of religious images and symbols which are associated by
the « orthodox believers» with the Russian statehood and national history.
audience of the «Orthodox» people is increasing. They identify themselves with the Orthodoxy,
considering it to be the Russian traditional religion. Informational and symbolic
resource of the traditional religion (Orthodoxy) is actualized in modern Russia in the process
of the nation politics сonstruction (identity politics). The political resource potential of the
religious factor is in the complex of religious images and symbols which are associated by
the « orthodox believers» with the Russian statehood and national history.
References
1. Васильева О.Ю. Русская Православная церковь и Второй Ватиканский Собор. - М.: Лента-Пресс, 2004.
2. ВЦИОМ (Всероссийский центр изучения общественного мнения). Результаты соци- ологического опроса: Церковь и государство: вместе или порознь [Электронный ре- сурс] // Официальный сайт ВЦИОМ (Всероссийский центр изучения общественного мнения): [Сайт]. URL: http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=112956 (дата обращения 14.08.2012). 3. ВЦИОМ. Результаты социологического опроса: Представителям каких профессий доверяют россияне [Электронный ресурс] // Официальный сайт ВЦИОМ (Всерос- сийский центр изучения общественного мнения): [Сайт]. URL: http://wciom.ru/index. php?id=459&uid (дата обращения 06.08.2012).
3. Гараджа В.Н. Политика и религия // Наука и религия. - 1991. - № 3. - С. 28-36.
4. Дробижева Л.М. Государственная и этническая идентичность: выбор и подвижность // Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России / Отв.
5. ред. В.С. Магун. - М.: Изд-во ИСРАН, 2006. - С. 10-29.
6. Дробижева Л.М. Толерантность и проблемы интеграции многокультурных сообществ [Электронный ресурс] // Вестник института Кеннана в России [Сайт]. 2009 - №16. URL: http://www.isras.ru/fi les/File/Publication/Tolerantnost_i_priblemy.pdf.
7. Дробижева Л.М. Возможен ли конструктивный национализм? // Россия в глобальной политике. - 2008. - № 6. - С. 25-34.
8. Исаев А. «Единая Россия» - партия русской политической культуры. - М.: Европа, 2006. - 40 с.
9. Кантор К.Н. История против прогресса. - М.: Наука, 1992. - 150 с.
10. Красиков А.А. Религиозный фактор в европейской и российской политике // Старые церкви. Новые верующие / Под ред. Фурман Д.Е., Каарнайнен К. - СПб. - М.: Летний сад, 2000. - С. 54-62.
11. Крестинина Е. Социально-политическая идентичность в условиях интеграции // Власть. - 2008. - № 4. - С. 36-38.
12. Лапкин В.В. Модернизация, глобализация, идентичность. Общие проблемы и рос- сийские особенности // Полис: Политические исследования. - 2008. - № 3. - С. 25-33.
13. Логинов А.В. Власть и вера. Государственные и религиозные институты в истории и современности. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. - 496 с.
14. Лункин Р. Прикладная социология для служебного пользования. «Единая Россия» создает образ православной процветающей страны // Портал-Credo.Ru. - 09.11.2006.
15. Малинова О. Конструирование идентичности: возможности и ограничения // Pro et Contra. - 2007. - № 3. - С. 60-65.
16. Малинова О.Ю. Российская политическая элита и конструирование макрополитиче- ской идентичности // Идентичность как предмет политического анализа: Сборник статей по итогам всероссийской научно-теоретической конференции (ИМЭМО РАН, 21-22 октября 2010 г.). - М.: ИМЭМО РАН, 2011. - 299 с.
17. Малинова О.Ю. Официальная символическая политика и конструирование макро-по- литической идентичности в постсоветской России. - Полис. - № 2. - С. 3-18.
18. Мчедлов М.П. Религиоведческие очерки. Религия в духовной и общественно-полити- ческой жизни современной России. - М.: Научная книга, 2005. - 45 с.
19. Нуруллаев А.А., Нуруллаев А.Ал. Религия и политика. - М.: КМК, 2006. - 330 с.
20. Паин Э.А. Общество без традиций перед вызовами современности // Россия в гло- бальной политике. - 2008. - Т. 6. - № 3. - С. 21-48.
21. Тощенко Ж.Т. Теократия: фантом или реальность. - М.: Academia, 2007. - 451 с.
22. Хабермас Ю. Против «воинствующего атеизма»: «Постсекулярное» общество - что это такое? [Электронный ресурс] // Исламский портал: оперативно о вечном [Сайт]. URL: http://www.islam-portal.ru/mnenia/100/1411/
23. Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. - М.: Издательство АСТ, 2004. - 637 с.
24. Черняховский С. Враги и гости. Сложности мультикультурализма [Электронный ре- сурс] // Русский журнал [Сайт]. URL: /http://www.russ.ru/pole/Vragi-i-gosti
25. Яковлева Е. Вера по понедельникам. Положение религии в современном российском обществе // Российская газета. - 2006. - 9 ноября.
26. Freeden M. Editorial: Political Ideology at Century's End // J. of Political Ideologies. - 2000. - Vol. 5. - No. 1. - Р. 14.
27. Messner F., Bastian J.-P. Minorites religieuses dans l'espace europeen: approches sociologiques et juridiques. - Paris: Presses Universitaires de France, 2007.
28. Robertson R., Chirico J. Humanity, Globalization, and Worldwide Religious Resurgence: a Theoretical Exploration // Sociological Analysis. - 1985. - Vol. 46(30).
Review
Views:
269
Email this article 