<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">evestnik</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Российский социально-гуманитарный журнал</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Russian Social and Humanitarian Journal</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2224-0209</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18384/2224-0209-2012-1-616</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">evestnik-616</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ОТНОШЕНИЯ ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВА В ОБЩЕСТВЕННО-
ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ ВИЗАНТИИ И РОССИИ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE RELATIONS OF CHURCH AND STATE IN BYZANTIUMS AND
RUSSIAS SOCIO-POLITICAL THOUGHT</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Козьякова</surname><given-names>Н. С.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">noemail@neicon.ru</email></contrib></contrib-group><pub-date pub-type="collection"><year>2012</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>30</day><month>03</month><year>2012</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><fpage>21</fpage><lpage>25</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Козьякова Н.С., 2012</copyright-statement><copyright-year>2012</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Козьякова Н.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Козьякова Н.С.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.evestnik-mgou.ru/jour/article/view/616">https://www.evestnik-mgou.ru/jour/article/view/616</self-uri><abstract><p>В 1453 г. прекратила свое существование великая Византийская им-
перия. Исторические судьбы России и Византии, включая современную российскую
действительность, тесно связаны. В статье рассматриваются церковно-государствен-
ные отношения в Византийской империи, теории и практики их реализации, концепция
симфонии властей. Намерение автора состоит в рассмотрении обоснования необ-
ходимости взаимодействия Церкви и государства. Согласно византийской доктрине,
греко-православный мир должен быть руководим двумя главами - патриархом и
императором; «созвучие» между Церковью и государством должно было составить
основание греко-православного общества.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>In 1453 the great Byzantine Empire became extinct. The Byzantine Empires and
Russias historical fate, including modern Russian reality, are closely connected. The article
describes the church-and-state relations in the Byzantine Empire, the theory and practice
of their implementation, the concept of the authorities symphony. The authors intention is
to examine the grounds for the necessity of church-and-state interaction. According to the
Byzantian doctrine, the Greek orthodox world was to be ruled by two heads - the patriarch
and the emperor; the accord between the Church and the State was to be the basis of the
Greek orthodox society.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Византия</kwd><kwd>цезарепапизм</kwd><kwd>церковь</kwd><kwd>государство</kwd><kwd>Н. А. Скабаланович</kwd><kwd>основы социальной концепции</kwd><kwd>политогенез византийской государственности</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Byzantine</kwd><kwd>Caesaropapism</kwd><kwd>church</kwd><kwd>state</kwd><kwd>NA Skabalanovich</kwd><kwd>Basic Social Concept</kwd><kwd>Politogenesis Byzantine state</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Глубоковский Н. Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. - Варшава, 1928, 348 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Глубоковский Н. Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. - Варшава, 1928, 348 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кривушин И. В. Ранневизантийская церковная историография. - СПб., 1998, - 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кривушин И. В. Ранневизантийская церковная историография. - СПб., 1998, - 256 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лебедева Г. Е. Из истории отечественной церковно-исторической науки: Н. А. Скабаланович // АДСВ. 2000. Вып. 31. - 369 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лебедева Г. Е. Из истории отечественной церковно-исторической науки: Н. А. Скабаланович // АДСВ. 2000. Вып. 31. - 369 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">О социальной концепции русского Православия. - М., 2002. 80 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">О социальной концепции русского Православия. - М., 2002. 80 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Скабаланович Н. А. Византийское государство и церковь в XI веке. - СПб., 1884. - 186 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Скабаланович Н. А. Византийское государство и церковь в XI веке. - СПб., 1884. - 186 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоринский Т. Новый русский труд по истории Византии // Университетские известия. - Киев., 1884. № 8. - 200 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Флоринский Т. Новый русский труд по истории Византии // Университетские известия. - Киев., 1884. № 8. - 200 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хрущёва Э. Н. Концепция византийского государства в русской византинистике последней четверти XIX - ХХ вв.: Дис. … канд. ист. наук. - Екатеринбург, 2002. - 413 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хрущёва Э. Н. Концепция византийского государства в русской византинистике последней четверти XIX - ХХ вв.: Дис. … канд. ист. наук. - Екатеринбург, 2002. - 413 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цит. по: Новиков О. А. Византийская концепция взаимоотношений Церкви и государства: Дис. … канд. юр. наук. - Воронеж. - 176 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Цит. по: Новиков О. А. Византийская концепция взаимоотношений Церкви и государства: Дис. … канд. юр. наук. - Воронеж. - 176 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Dagron G. Empereur et pretre. Etude sur le cesaropapism byzantin. Bibliotheque des Histoire. P., 1996; Дагрон Ж. Восточный цезарепапизм (история и критика одной концепции)//С. СПб., 2000. Р. 242.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dagron G. Empereur et pretre. Etude sur le cesaropapism byzantin. Bibliotheque des Histoire. P., 1996; Дагрон Ж. Восточный цезарепапизм (история и критика одной концепции)//С. СПб., 2000. Р. 242.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
