evestnikРоссийский социально-гуманитарный журналRussian Social and Humanitarian Journal2224-0209State University of Education10.18384/2224-0209-2011-1-538evestnik-538Research ArticleФИЛОСОФИЯКультурологическая программа освоения времениCulturological program development timeМалюковаО. В.MalyukovaO. ..noemail@neicon.ru20113003201101220226Copyright © Малюкова О.В., 20112011Малюкова О.В.Malyukova O...Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.evestnik-mgou.ru/jour/article/view/538

Данная работа посвящена культурологической программе освоения времени. Культурологическая программа освоения времени ориентирует исследователя на выявление специфических свойств времени и пространства, характерных только для социума. Обычно в качестве первого в ряду таких свойств выступает необратимость времени, которое является фундаментальной характеристикой человеческой культуры.

Given work is devoted the culturological program of development of time. The culturological program of development of time focuses the researcher on revealing of specific properties of time and space, characteristic only for society. Usually as the first among such properties irreversibility of time which is the fundamental characteristic of human culture acts.

эпистемологиякультурологиялогикафеномен временипрограмма изучения времениReferencesМолчанов Ю.Б. Развитие и время// Материалистическая диалектика как общая теория развития. – М.: Наука, 1982.Молчанов Ю.Б. Развитие и время// Материалистическая диалектика как общая теория развития. – М.: Наука, 1982.Ленин В.И. Полн. собр. соч. – Т. 18.Ленин В.И. Полн. собр. соч. – Т. 18.Рассел Б. Мистицизм и логика // Почему я не христианин. – М., 1987.Рассел Б. Мистицизм и логика // Почему я не христианин. – М., 1987.Антология мировой философии. – М., 1969. – Т. 1. – Ч. 1.Антология мировой философии. – М., 1969. – Т. 1. – Ч. 1.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.