Статья посвящена анализу ключевых положений теории революции американского историка и социолога Лайфорда Эдвардса. Цель - не просто изложение концепции именитого автора, оказавшего влияние на общее развитие теоретического изучения явления революций, а акцентирование внимания на определённых положениях и идеях, которые имели длительную историю генезиса и развития, являлись популярными среди исследователей, а некоторые из них представляются достаточно влиятельными и по сегодняшний день. В статье особо обращается внимание на тот контекст, в котором формировались научные подходы в теории революции Л. Эдвардса. Труд Л. Эдвардса опирался на полуторавековую историю изучения Английской, Американской и Французской революций, а также на вековую традицию исследовательской мысли в области «теории революции» как самостоятельного направления научной мысли. Автор рассматривает в концепции Эдвардса проблемы определения понятия революции, причин этого явления, социальной базы, идеологии, террора в революциях как самостоятельно, так и в контексте исторического окружения и развития теории революции. Учитывая тот факт, что целый ряд теоретических положений оказывает существенное влияние на современные концепции и подходы, их анализ полезен не только в целях изучения истории науки, но и для более детального понимания сегодняшнего состояния социологии революции.
The article is devoted to the analysis of key provisions of the theory of revolution of the American historian and sociologist Layford Edwards. The purpose is not just to give an account of the concept of the author, who had an impact on the general development of theoretical studying of the phenomenon of revolutions, but to emphasize certain provisions and ideas which had a long history of genesis and development, and were popular among researchers. It’s important that some of them are rather influential up till now. In the article special attention is paid to the context in which scientific approaches of L. Edwards’ theory of revolution were formed. L. Edwards’s work relied on the sesquicentennial history of studying of the English, American and French revolutions and also on the century tradition of the research thought in the field of “the theory of revolution” as an independent direction of scientific thought. The author analyses in Edwards’s concept the problem of defining the concept of revolution, the reasons for this phenomenon, its social base, and ideology. The terror in revolutions is scrutinized both independently, and in the context of historical environment and development of the theory of revolution. Considering the fact that a number of theoretical provisions have significant effect on contemporary concepts and approaches, their analysis is useful not only in terms of studying the history of science, but also to a more detailed understanding of today’s condition of sociology of revolution.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.