<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">evestnik</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Российский социально-гуманитарный журнал</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Russian Social and Humanitarian Journal</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2224-0209</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18384/2224-0209-2026-2-1817</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">evestnik-1817</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ПОЛИТОЛОГИЯ (Специальности 5.5.1, 5.5.2 и 5.5.3)</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>POLITICS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«СПАСАТЬ СВОЮ ДУШУ, НЕ ВЫХОДЯ ИЗ ГОСУДАРСТВА»: ПРОГРАММА СОЦИАЛЬНОГО ХРИСТИАНСТВА Н. В. ГОГОЛЯ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>“Saving Your Soul, without Leaving the State”: N. V. Gogol’s Program of Social Christianity</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Прокудин</surname><given-names>Борис Александрович</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Prokudin</surname><given-names>Boris А.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>доктор исторических наук, профессор кафедры истории социально-политических учений факультета политологии</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Dr. Sci. (History), Prof., Department of History of Socio-Political Doctrines, Faculty of Political Science</p></bio><email xlink:type="simple">probor@bk.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Кириченко</surname><given-names>Георгий Андреевич</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kirichenko</surname><given-names>Georgy A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>аспирант кафедры истории социально-политических учений факультета политологии</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Postgraduate Student, Department of History of Socio-Political Doctrines, Faculty of Political Science</p></bio><email xlink:type="simple">kirichenkogeorgijs@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Lomonosov Moscow State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2026</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>22</day><month>05</month><year>2026</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><elocation-id>1817</elocation-id><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Прокудин Б.А., Кириченко Г.А., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Прокудин Б.А., Кириченко Г.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Prokudin B.А., Kirichenko G.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.evestnik-mgou.ru/jour/article/view/1817">https://www.evestnik-mgou.ru/jour/article/view/1817</self-uri><abstract><p>Цель. Реконструировать «программу» социального христианства Н. В. Гоголя, в основе которой лежит идея «спасения в государстве» в соответствии с заповедью «служить земле своей». Процедура и методы. В статье предпринята попытка рассмотреть работу Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847) в качестве наиболее последовательной части его проповеднической деятельности. Методологической основой данного исследования является историко-политологический подход к изучению публицистических и эпистолярных текстов.Результаты. Показано, что Гоголь был основоположником традиции социального христианства в русской литературе, которая потом была подхвачена и Л. Н. Толстым, и Ф. М. Достоевским. Гоголь был убеждён, что никакие внешние реформы и перемены в области государственного устройства не могут улучшить положение народа, и существует только один способ спасения России – «благоустройство душ». В статье реконструирована программа «благоустройства душ», которая предполагает на первом этапе нравственное перерождение читателя Гоголя, который в идеале станет монахом, оставаясь «в самом сердце государства», т. е. не покидая места службы. На втором этапе ему следует заняться изучением людей, которые входят в круг его влияния. На третьем – он должен приступать к непосредственному воздействию на них своим примером и мудрым советом. Служение и преображающее влияние на окружающих, таким образом, становится главным духовным подвигом людей, для которых «монастырь их – Россия».Теоретическая и / или практическая значимость. Изложенные в статье факты вносят вклад в развитие исторической и политической наук в России. Выводы и результаты анализа могут быть использованы при создании научных статей, монографий по истории общественной и политической мысли России, а также в учебном процессе.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Aim. To reconstruct the “program” of Nikolai Gogol’s social Christianity based on the idea of “salvation in the state” in accordance with the commandment to “serve one’s land.”Methodology. This article attempts to examine Gogol’s work “Selected Passages from Correspondence with His Friends” (1847) as the most consistent part of his preaching. A historical and political science approach to the study of journalistic and epistolary texts serves as a methodological basis for this study.Results. It is shown that Gogol was the founder of the tradition of social Christianity in Russian literature, which was later taken up by both Leo Tolstoy and Fyodor Dostoevsky. Gogol was convinced that no external reforms or changes in the state structure could improve people’s situation, and that there was only one way to save Russia that was the “improvement of souls.” The article reconstructs a program for the “improvement of souls,” which envisions, in the first stage, the moral rebirth of Gogol’s reader, who, ideally, should become a monk while remaining “in the very heart of the state,” i.e., without leaving his place of service. In the second stage, he should study the people within his circle of influence. In the third, he should begin to directly influence them through his example and wise advice. Service and the transformative influence on others thus become the primary spiritual achievement of people for whom “Russia is their monastery.”Research implications. The facts presented in the article contribute to the development of historical and political science in Russia. The conclusions and results of the analysis can be used in the creation of scholarly articles and monographs on the history of Russian social and political thought, as well as in the educational process.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>«Выбранные места из переписки с друзьями»</kwd><kwd>Н. В. Гоголь</kwd><kwd>русское хранительство</kwd><kwd>социальное христианство</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гершензон М. О. Исторические записки // Гершензон М. О. Избранное. Т. 3. Образы прошлого. М.; Иерусалим: Университетская книга: Gesharim, 2000. С. 427–533.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gershenzon, M. O. (2000). Historical Notes. In: Gershenzon, M. O. Selected Works. Vol. 3. Images of the Past. Moscow, Jerusalem: University Book publ., Gesharim publ., pp. 427–533 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Каллиник, монах (Дмитриев В. Н.). Кризис идентичности // Военный академический журнал. 2025. №3. С. 140–150.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kallinik, monk (Dmitriev, V. N.). (2025). Identity Crisis. In: Military Academic Journal, 3, 140–150 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кибальник С. А. Гоголь, Достоевский и «социальное христианство» // Вопросы философии. 2017. №4. С. 150–158.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kibalnik, S. A. (2017). Gogol, Dostoevsky, and “Social Christianity”. In: Voprosy Filosofii, 4, 150–158 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леонтьев К. Н. О всемирной любви. Речь Ф. М. Достоевского на пушкинском празднике // Возвращённая критика XIX века: антология. Ижевск: Удмуртский университет, 2009. С. 317–355.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Leontiev, K. N. (2009). On Universal Love. Dostoevsky’s Speech at the Pushkin Festival. In: Returned Criticism of the 19th Century. Izhevsk: Udmurt University publ., pp. 317–355 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Михед П. В. Гоголь и западноевропейская христианская мысль (проблемы изучения) // Nel mondo di Gogol’ (В мире Гоголя). Рим: Lithos, 2012. P. 345–346.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mikhed, P. V. (2012). Gogol and Western European Christian Thought (Study Issues). In: Nel mondo di Gogol. Rome: Lithos publ., pp. 345–346 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Монахова И. Р. Духовный путь и проповедь Гоголя, «Выбранные места из переписки с друзьями» как один из её этапов // О «Выбранных местах из переписки с друзьями». Книга Н. В. Гоголя в отражении русской общественной мысли XIX–XXI веков: антология. М.: АБВ, 2021. С. 381–406.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Monakhova, I. R. (2021). Gogol’s Spiritual Path and Sermon, “Selected Passages from Correspondence with His Friends” as One of Its Stages. In: On “Selected Passages from Correspondence with His Friends.” N. V. Gogol’s Book as Reflected in Russian Social Thought of the 19th–21st Centuries. Moscow: ABV publ., pp. 381–406 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мочульский К. В. Из книги «Духовный путь Гоголя» // О «Выбранных местах из переписки с друзьями». Книга Н. В. Гоголя в отражении русской общественной мысли XIX–XXI веков: антология. М.: АБВ, 2021. С. 221–236.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mochulsky, K. V. (2021). From the Book “Gogol’s Spiritual Path.” In: On “Selected Passages from Correspondence with His Friends.” The Book of N. V. Gogol as a Reflection of Russian Social Thought of the 19th–21st Centuries. Moscow: ABV publ., pp. 221–236 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мырикова А. В., Ширинянц А. А. Социально-политические воззрения К. С. Аксакова (Биоблиографический очерк). Статья вторая // Вестник Московского университета. Серия 12: Политические науки. 2010. №2. С. 36–49.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Myrikova, A. V. &amp; Shirinyants, A. A. (2010). Socio-Political Views of K. S. Aksakov (Bibliographic Essay). Article Two. In: Moscow University Bulletin. Series 12. Political Science, 2, 36–49 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоровский Г. В. Пути русского богословия. М.: Институт русской цивилизации, 2009. 848 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Florovsky, G. V. (2009). Paths of Russian Theology. Moscow: Institute of Russian Civilization publ. (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чижевский Д. И. Неизвестный Гоголь // Н. В. Гоголь: pro et contra. СПб.: Издательство Русской Христианской гуманитарной академии, 2009. С. 746–758.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chizhevsky, D. I. (2009). Unknown Gogol. In: N. V. Gogol: pro et contra. St. Petersburg: Russian Christian Humanitarian Academy publ., pp. 746–758 (in Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
